大家共赏,连绵阴雨中的邪恶影子

在电影里,7罪、7罚、7次下雨、故事发生在7天,甚至结局也由罪犯定在第7天的下午7时,无处不在的“7”暗示着观众:它是宿命的罪与罚。既然如此,宿命的悲剧是必定要属于人间的,“上帝”作为“授意者”和“观望者”参与了整个事件。冷血杀手作为传道者莅临人间,最终以身殉道。从某种角度看,悲剧中没有正邪的区分,作为渺小的人类,只能接受宿命的审判。

《七宗罪》是一部让人发狂的影片,它在某种程度上严肃地探讨了有意义的暴力与无意义的暴力的差别。它也激起了每一个人的"原罪"意识,看过影片的人都不免胆战心惊--用不着怀疑,你也有罪。
--好莱坞著名影评人 希弗·纽曼  
  《七宗罪》开创了一种全新的电影语言,片中的杀手杀人并非是因为嗜血,他是凭着强大的理论信条加上妄念来实施他自以为是的通过"审判"和布道来拯救的目的,这才是最可怕的。也许他平时连一只鸡也不杀,但是他找到了依据来实施对人的毛骨悚然的谋杀,这种恐怖并非是亲眼看到某种可怕场面时感官的自然反应,而是心理上的恐怖。这使得《七宗罪》这部看起来像是侦探片或类型化恐怖片的电影脱离了某些窠臼,而与美国社会现实生活建立起了心理上的联系。
--影评人 丛 峰  
  这是一部令人压抑的影片,导演大卫·芬奇玩的是一个罪犯与警察捉迷藏的游戏,游戏的核心就是"7"这个数字。"7"是隐藏在现代人性迷宫中的撒旦,在我们越来越把目光投向高科技、投向物质和现代民主的时候,导演却在影片中为我们打开了"潘多拉的盒子" --古老宗教中的七宗该下地狱的罪恶。当帷幕落下时,在观众心头挥之不去的是对上帝及现代人性的思考。
在人们普遍对"完善的"法律体系越来越抱有乐观态度的今天,这部电影似乎给了我们这种乐观信念狠狠的一击。正如凶手所说的:"作品完成了,大功告成,人们目瞪口呆,而又无话可说。"
--网友 patrick  
  威廉是纽约警察局的刑事警官,也是个凶杀案专家,他当了32年的警察,多年来几乎每一分钟都在辛劳地工作,他也看到和感受到了太多的不幸,他觉得疲惫极了,幸好现在还有7天他就要退休了,终于可以享享清福了。
为了接替他的工作,上司又给他派了一个新搭档--年轻气盛的米尔斯,他是和妻子翠西一同搬到纽约来的,起初翠西并不同意来这座繁乱的城市,但米尔斯认为只有这里才能让他接手一些重要的案子,于是在他的百般劝说下,翠西才同意了。威廉作风严谨,办事老成,米尔斯则有些冲动,心高气傲的他对威廉办案的方式很不以为然。
金沙澳门官网下载app ,也许是冥冥之中已经注定了的,米尔斯的第一个案子正是威廉的最后一个案子--一个胖得出奇的男人在家中被杀了,可是在现场,米尔斯和威廉却没有发现什么线索。
  紧接着另一起案子发生了,一位富有的辩护律师格特被杀害,在凶案现场的地板上,凶手用血写着两个字:贪婪。细心的威廉重新回到前一个案发现场,不露掉每一个蛛丝马迹,终于在冰箱后面发现了两个字:暴食。这时他们才醒悟到原来他是被强迫吃下大量的东西直到胃被撑破而死的。
威廉猛想到了《失乐园》中的语句──基督教的七重罪孽:暴食、贪婪、懒惰、愤怒、骄傲、淫欲和嫉妒。他认为接下来还会发生5个谋杀案,分别与其他的诫条可怕地联系起来,可米尔斯却并不相信。
  翠西邀请威廉来家中吃饭。米尔斯有些不高兴,但翠西却和威廉谈得很愉快。
在现场发现的指纹使格特的当事人毒贩维克多成了怀疑对象。他有前科,而且有心理疾病。但当警察赶去拘捕他时,却发现他早已经死了,在墙上写着"懒惰"二字。
通过图书馆内部的调查资料,威廉终于把目标锁定为记者约翰·多伊--一个为了不留下自己的指纹而将手指上的皮剥掉的变态者。但当威廉和米尔斯前去寻找他时,他已经溜走了。在约翰家中,他们发现了一个金发妓女的照片。但等他们找到她时,她也死了,旁边又是"淫欲"两个字。
  到星期日,威廉就要退休了,而约翰打来电话告诉他们他又下手了。--一个女人赤裸地死在床上,旁边写着"骄傲"。威廉决定办完这个案子再退休,可约翰却突然来自首了。谨慎的威廉认为事情不会如此简单,因为还有两条罪未完成,约翰一定还有花招。
约翰招认还有两具尸体,并愿意带他们去找。这时,有人给米尔斯送了个包裹来。威廉打开时却发现了里面竟是翠西的头颅,约翰告诉米尔斯是"嫉妒"杀死了翠西。
盛怒和悲伤之下的米尔斯无法控制自己,开枪打死了约翰--他犯了"愤怒"之罪,是完成7条训诫的最后一人。
看着米尔斯被押上警车,威廉面对夕阳默默无语。
  想像或者宿命 
  影片的英文名字只有一个醒目而惊心的单词--"Seven",它在宗教上是个神秘的数字,这一点在《旧约》中有最充分的表现。上帝用7天造亚当,取出亚当的第7根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有7个头的火龙,世界共有7名堕落天使被称为撒旦。到了16世纪后,天主教更直接用撒旦的7个恶魔的形象来代表7种罪恶--傲慢,嫉妒,暴怒,懒惰,贪婪,饕餮,以及淫欲。
在电影里,7罪、7罚、7次下雨、故事发生在7天,甚至结局也由罪犯定在第7天的下午7时,无处不在的"7"暗示着观众:它是宿命的罪与罚。既然如此,宿命的悲剧是必定要属于人间的,"上帝"作为"授意者"和"观望者"参与了整个事件。冷血杀手作为传道者莅临人间,最终以身殉道。从某种角度看,悲剧中没有正邪的区分,作为渺小的人类,只能接受宿命的审判。
  分开来看七宗罪的罪行,每一宗并不构成死罪(上帝只告诉我们,犯下这七宗罪者,必下地狱,强调的是死后而非现世的惩罚)。所以电影中由杀手施行的7罚,仔细分析看来也是很遵守规则的:他并不直接动手杀人。胖子被迫进食过多撑破血管而死;律师割下自己的肉--只是1磅,不多也不少;毒贩在被发现时,一息尚存;妓女是直接被嫖客所杀;模特只被割下鼻子,因为她太过骄傲,不肯打电话报警,而是选择服用过量安眠药而死。凶手自称犯下"嫉妒"的罪行,但嫉妒本身是不构成罪行的,只有当他因此杀害了无辜者翠西,才成为米尔斯狂怒的报复对象。
  
照这样的思路,凶手完全是照"主"的指引匡正人世。其实,这里有一个圈套。《圣经》十诫中说:"不可妄呼圣主你天主的名。"就是说,圣主只有一个,凡人不能假借他的名字传道。只要抓准了这一条,凶手的立场就完全不成立,"宿命论"也就烟消云散。威廉其实已经找到了这个漏洞。在第7天(放晴的星期日),3人在汽车上时,威廉问约翰是否认为自己在替上帝做事,而约翰无法正面回答,只说"上帝的行事是玄妙的",仅此一点就足够了,因为只有人,才能创造出天国与地狱的形象,才有"历尽七层洗尽死罪,以致人间天堂"的说法!
哪里是什么宿命的罪?全是人的想像罢了。

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se7en评论:

「饕餮」、「贪婪」、「懒惰」、「嫉妒」、「骄傲」、「愤怒」、「淫欲」。——七宗罪
  
       中世纪传道以罪恶为题,将七美德和七原罪用于教世。饕餮、贪婪、懒惰、嫉妒、骄傲、愤怒、淫欲。这是天主教教义里七项损坏人心灵的恶行。七种原罪,源于生活,也深入进生活。它寄托着神的旨意,旨在让人们认识这原罪,并终其一生洗刷其心灵的罪孽,要向善。可如果这教义变成某人犯罪的工具,其结果和影响将让人深思。而导演大卫·芬奇通过电影《七宗罪》,将犯罪与生活的关联血淋淋的呈现。
       故事发生在纽约,一个多雨、潮湿、沉闷的城市。经验丰富的老探员萨默塞特再过七天就要退休,年轻的警察米尔斯是他最后一个搭档。在萨默赛特退休前的七天里,发生了一起诡异的连环杀人案,而让人想不到的是,这起案件的凶手所依据的杀人动机竟然是“七宗罪”。因遭强迫暴食涨破肚皮血管而死的胖子被标记为“饕餮”;红遍全城但声名狼藉的辩护律师死后的标记是“贪婪”;常年贩毒作恶的维克多死于长达一年封闭的肉体和精神折磨,其标记是“懒惰”;死于“淫欲”的妓女;因注重外貌而被毁容后致死被标记为“骄傲”的女人。随着故事的推进,五项罪行展现眼前,而后是罪犯的自首,还有最后的两起犯罪。而所引起这一切的杀人凶手,是个为了不留下指纹连手指指纹都抹掉的宗教杀人狂。而他所依据的是圣经的道德审判。故事的结尾很是出乎意料,因为最后的两罪,一个是自首的罪犯,一个是年轻的警员。罪犯说,他犯了“嫉妒”的罪,而米尔斯死于罪犯陷阱里的“愤怒”。一个警察最后却成为凶手计划的执行者,这是对社会和人生的讽刺,是对茫茫之中天主那七大信条的不可抗拒,还是象征了这多罪该罚的人世间的混乱的生活秩序?
       故事中两个警员,老警探沉着稳重,机智耐心,而且孜孜以求;新警察血气方刚,有抱负有理想,对生活带着天真的渴望,只是性格冲动易怒。在这样一个几近疲乏的城市,他的朝气和冲动总有种格格不入,这是一个伏笔。任何事情都不是偶然,各个因素的相互关联和促进导致的结果都是必然。不得不说的是,米尔斯最后的结局与他的冲动易怒是有关联的,但似乎结果只能这样,毕竟没有人可以冷静到面对杀害自己怀孕的妻子的凶手而不急不怒。
       而关于凶手,让我们来细看一下最后冷血杀手的那番话。他说:“ 我们在每个街角、每个家中都看到死罪。我们容忍。因为见怪不怪,没什么大不了的。我们从早忍到晚。现在不同了,我做了榜样,世人将对我的所作所为进行思考、研究、遵循,直到永远。”他的冷静,他的娓娓道来,他的彬彬有礼让我们深思,他的所做,是错还是对?我记得她望向车窗外的眼神,那里没有杀戮,有的是无奈。
       就像之前老警探说的那样,他是在传道。冷血杀手作为传道者莅临人间,最终以身殉道。从某种角度看,悲剧中没有正邪的区分,奉行的信条也没有对错之分,错的是所有的一切和必然。
导演芬奇无意用血淋淋的感官刺激和大量的追逐场景来达到使人恐怖的效果。他并非对杀戮场面进行简

分开来看七宗罪的罪行,每一宗并不构成死罪(上帝只告诉我们,犯下这七宗罪者,必下地狱,强调的是死后而非现世的惩罚)。所以电影中由杀手施行的7罚,仔细分析看来也是很遵守规则的:他并不直接动手杀人。胖子被迫进食过多撑破血管而死;律师割下自己的肉——只是1磅,不多也不少;毒贩在被发现时,一息尚存;妓女是直接被嫖客所杀;模特只被割下鼻子,因为她太过骄傲,不肯打电话报警,所以流血过多而死。凶手自称犯下“嫉妒”的罪行,但嫉妒本身是不构成罪行的,只有当他因此杀害了无辜者翠西,才成为米尔斯狂怒的报复对象。

如果你还未看过《七宗罪》,那你请别问任何人本片的故事大纲,因为好奇是《七》片最主要的成功元素之一。导演大卫.芬查不但打破好莱坞传统类型电影的框框,还不断把惊喜带给观众,使这部看似是警匪惊吓片的电影比任何同类制作如《沉默的羔羊》等还要出色和震憾。不过,如果你已看过《七》片,那你便可再在本影碟上留心故事以外的不少东西。
  首先,单是三位主角的演绎已叫人叹为观止,布拉德 皮特也得以证明自己并非徒具外表的靓仔小生。另一方面,片中的美术指导与摄影技巧也是同样的严谨细致,令气氛更加深沉诡秘,如那不停下雨的城市,灰暗的室内灯光与强烈的光影对比等,处处尽显导演的功力所在。大卫.芬查对气氛与场面后掌握完美并能尽情发挥,在强烈的个人风格背后,创作出比《2020》更具末世感觉的现代城市,足以令观众不寒而栗。
  天主教明言七宗罪:「暴食」、「贪婪」、「懒惰」、「嫉妒」、「骄傲」、「愤怒」。沙摩塞是承办凶杀案的资深员警,即将退休,而米尔斯是新手,一付兴致高昂,自愿请调至这一分局。星期一上午,一件凶杀案发生,凶手在冰箱后写著「暴食」,星期二,是一位律师,现场写著「贪婪」,一天一个,依七宗罪而死。面对此案,沙摩塞心中有诸多挣札,住在这城市已久的他,早已习惯,冷眼看事情,本想不接此案,几经考虑又留下来帮米尔斯,米尔斯血气方刚,冲动易怒,故弄玄虚的凶手因而选上他做为七宗罪的最后一人-「愤怒」。强竟杀了米的妻子崔西来激怒他。让自己成为「嫉妒」,米尔斯成为「愤怒」,强也赢得了这场游戏。沙可以退休了,但看著囚车中的米尔斯,究竟是社会始终如此不堪,或者天真单纯也是一种罪 。

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照这样的思路,凶手完全是照“主”的指引匡正人世。其实,这里有一个圈套。《圣经》十诫中说:“不可妄呼圣主你天主的名。”就是说,圣主只有一个,凡人不能假借他的名字传道。只要抓准了这一条,凶手的立场就完全不成立,“宿命论”也就烟消云散。威廉其实已经找到了这个漏洞。在第7天(放晴的星期日),3人在汽车上时,威廉问约翰是否认为自己在替上帝做事,而约翰无法正面回答,只说“上帝的行事是玄妙的”,仅此一点就足够了,因为只有人,才能创造出天国与地狱的形象,才有“历尽七层洗尽死罪,以致人间天堂”的说法!哪里是什么宿命的罪?全是人的想像罢了。

  经验丰富的老探员萨默塞特再过七天就要退休了,年轻的警察米尔斯是他最后一个搭档。凶案发生了,罪犯在现场分别留下了“贪婪”、“饕餮”等字样,这正是《圣经》中所讲的“七宗罪”。一切罪行都出自一个名叫多伊的男子之手,他将米尔斯诱至荒野,但米尔斯没想到在邮包中竟找到了自己爱妻的头颅,狂怒的他开枪射杀了多伊,并最终完成了“七重罪”凶杀。

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七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒——被天主教认为是遭永劫的七种大罪,曾屡次出现在《圣经》、著名绘画作品及中世纪教会人士布道的题目中,特别是在托马斯•阿奎那的宗教著作、但丁的《神曲》和乔叟的《坎特伯雷故事集》中的论述犹为著名。

  “饕餮”、“贪婪”“懒惰”、“淫欲”、“骄傲”、“嫉妒”和“暴怒”这七项原罪贯穿了整个影片,但担任审判者的却是个为了不留下指纹连自己手指都砍了下来的变态杀人犯。开场镜头就是寒意凛冽的雨天,而此后那些触目惊心的犯罪现场更是让人感到一种虚无的恐惧。

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影片《七宗罪》以强烈的视觉冲击和晦暗的背景叙述了一个极富哲学意味的犯罪故事:一个疯狂的凶手自认上帝,将对天主教七大死罪的惩戒逐条实施,在追凶的过程中,新老两界警探与罪犯斗智斗勇,最后却出现了出人意料与令人深思的结局。

  这部出色的惊险悬疑影片对犯罪心理学也作了详尽的描述,而罪犯通过圣经的道德审判来杀人,更具社会意义。一个警察最后却成为凶手计划的执行者,这是对社会和人生的讽刺,是对茫茫之中天主那七大信条的不可抗拒,还是象征了这多罪该罚的人世间的混乱的生活秩序?正象影片结束时斯班瑟说的那句话“海明威说:这个世界如此美好,值得人们为它奋斗。我只同意后半句。”

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影片中的七桩案件忽隐忽现,若明若暗,不时有“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村”的境界。片中对犯罪心理学做了详尽的描述,而罪犯通过《圣经》的道德审判来杀人,更具社会意义。一个警察最终成为凶手计划的执行者,这是对社会和人生的讽刺,还是对茫茫之中,天主那七大信条的不可抗拒,或是象征了这多罪该罚的人世间的混乱的生活秩序?

  在电影里,七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天,甚至结局也由罪犯定在第七天的下午七时,无处不在的“7”暗示观众:它是宿命的罪与罚。既然如此,宿命的悲剧是必定要属于人间的,“上帝”作为“授意者”和“观望者”,参与了整个事件。冷血杀手作为传道者莅临人间,最终以身殉道。从某种角度看,悲剧中没有正邪的区分,作为渺小的人类,只能接受宿命的审判。

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《七宗罪》是一部让人发狂的影片,它在某种程度上严肃地探讨了有意义的暴力与无意义的暴力的差别。它也激起了每一个人的“原罪”意识,看过影片的人都不免胆战心惊——用不着怀疑,你也有罪。

  然而《七宗罪》恰好利用观众对玄学的神秘感和不理解,剑出偏锋的讲一个连环谋杀的故事。 “Seven”在宗教上是个神秘的数字,这一点在旧约中有最充分的表现。上帝用七天造亚当,取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙(《启示录》第十二章第三节写道:“有一条大红龙,七头,也戴着冠冕......

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这是一部与《沉默的羔羊》一样令人压抑的影片,导演大卫芬奇玩的是一个罪犯与警察捉迷藏的游戏,游戏的核心就是“七”这个数字。“七”是隐藏在现代人性迷宫中的撒旦,在我们越来越把目光投向科技、投向物质、投向现代民主的时候,导演却在影片中为我们打开了“潘多拉的盒子”——古老宗教中的七宗该下地狱的罪恶。当帷幕落下时,在观众心头挥之不去的是对上帝及现代人性的思考。

  《七宗罪》向人们呈现了一个变态的宗教杀手。芬奇无意用血淋淋的感官刺激和大量的追逐场景来达到使人恐怖的效果。他并非对杀戮场面进行简单的电影图解,而意在揭示这种杀戮后后面的东西。这部电影塑了与以往电影中截然不同的一类杀手。《七宗罪》中的杀手杀人并非是因为嗜血,而是有着强大的理论信条加上妄念来实施他自以为的通过"审判"和布道来拯救的目的。这才是最可怕的。这个杀手也许平时连一只鸡也杀,但是他找到了依据来实施对人的毛骨悚然的谋杀。这种恐怖并非是亲眼看到某种可怕场面时感官的自然反应,而是心理上的恐怖。这使得《七宗罪》这部看起来像是侦探片或类型化恐怖片的电影脱离了这些窠臼,而与美国社会现实生活建立起了心理上的联系。

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我们陷入了导演精心编织的两个伦理悖谬:第一,凶手既然是按圣经里的七种罪孽依次杀人,说明他是在清除罪恶,替天行道,而非像一般的罪犯那样滥杀无辜,从道德上讲他似乎并非犯罪,但从法律上来说,他却百分之百地符合警察捉拿的标准。警察的职责主持正义,为民除害,凶手也在作同样的事,但他要受到法律的制裁。这不是在否定他去除罪恶的行为吗?这是悖谬之一。其二,米尔斯作为一名刚刚上任的警察,对前途充满憧憬。他对罪犯深恶痛绝,非常想为民除害立功,但是当约翰说也他杀死了他的妻子翠茜时,他却无法控制自己,导致了约翰精心编织的圈套成功,他犯了最后一罪——怒。

  一个不正常的社会是产生这样的杀手的。现实生活中美国持续不断发生的连环变态杀手事件也在电影中不断有所反映和体现。然而,现实中以完全相同的手段进行残害的杀手虽然还没有发现,但却有很多在精神气质和思想观念上和他十分接近的人,让我们想想世界各地近年来出现的邪教组织和连环杀手:太阳圣殿教、奥姆真理教、吉姆·琼斯、邮包连环杀手大卫·卡钦斯基……最终都是以悲剧收场。

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与犯罪作斗争的人,自己却最后在不知不觉之中成了罪犯。对于一名与罪恶作斗争的警察来说,他可以战胜一个杀人犯,但是他无法战胜人类心灵深处的“七宗罪”;他可以阻止我们平常在法律意义上来说的犯罪,但是他无法阻止从宗教层面上的犯罪。米尔斯在阻止犯罪,而他自己在不知不觉中在帮助罪犯完成他的计划,在不知不觉中犯罪。这是对人性的嘲弄还是对代表人类理性的法律的嘲弄呢?

  《七宗罪》使人们接触的是最黑暗的人性的一面,尽管它是虚构的,可是它的气息已经进入了现实的思绪和情感之中。正像片中老侦探说:"如果我们抓住了John Doe (杀手),而他本人就是魔鬼和撒旦的话,那也许是我们所期望的。但他不是魔鬼,他只是一个人……"有什么能比一个人做魔鬼的行径更为恐怖的吗?但更为恐怖的是,杀手的动机是以宗教为名义的。在杀手的彻底疯狂里似乎还有某种理智,这是最恐怖的事情。这部电影并非是关于杀戮,并非是关于一个人如何干出魔鬼般的行径的,而是关于那种杀戮的动机,以及这个动机的由来和它后面的东西。

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在这里,影片为我们提出了一个发人深思的问题:在我们的社会里,与罪恶作斗争,仅仅有我们的警察、法庭、监狱等等这样的法律机器是否足够呢?米尔斯的例子就给了我们一个明白无误的答案。在人们普遍对“完善的”法律体系越来越抱有乐观态度的今天,这部电影似乎给了我们这种乐观信念狠狠的一击。正如凶手所说的:“作品完成了,大功告成,人们目瞪口呆,而又无话可说。”

剧情阴暗、主题悲观、手法低调的警匪片,却因为剧本结构的新奇、演员表现的优异以及导演别具一格的叙事风格而变成了一部叫好叫座之作。故事背景是一个整天下雨的不知名城市,摩根·弗里曼饰演一名即将退休的老刑警,而布拉德·皮特则是怀抱理想热情来这里上任的新人。他们碰到了一连串离奇的凶杀案,凶手故意在现场留下人类的七个罪诫“暴食、贪婪、懒惰、淫欲、骄傲、嫉妒和愤怒”,跟警方大玩心理战。一冷一热的警探组合终于逼到凶手投案自首,却无法改变既定的悲剧命运。导演戴维·芬彻在银幕上呈现出一个令人触目惊心的社会黑暗面,由凯文·史派西饰演的凶手在终场前发表了一段自辩之词,更具高度的反社会煽动力。

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因此与其说这部电影是在反映人性的黑暗面,还不如说它是在对我们社会里目前这种法制观念提出了质疑。尼采的宣称:“上帝死了”曾一度给西方现代社会带来“荒原”的景象,但很快,科学理性似乎取代了上帝的位置,天庭之国的上帝之光逐渐从人们的记忆中淡去。张扬个性的后现代社会后,人们沉浸在自由与进步的狂欢之中。人人都成了大写的人,孰不知,在大写的人的背后,也大写着“七宗罪”。这“七宗罪”不是我们的理性法制网罗之列,只有上帝的眼睛才明察秋毫。

让观众希望他活着的人在结局死掉,这永远是让你的电影被人们记住的有效手段之一.于是,年轻警察米尔斯的妻子翠西死了.事实上导演并没有让我们看到翠西被凶手割下来的头,可是我们都明白,处于极度悲愤下的米尔斯开枪打死了凶手------这是一个智慧,坚忍,疯狂的罪犯.于是,罪犯完成了他的罪恶的艺术品.最后两种原罪------翠西死于嫉妒,而罪犯他自己死于愤怒.

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影片自始至终笼罩在一种阴暗灰色的调子之中,从中透出的是沉重的主题。但是同时透出的决不仅仅是让人悲观的阴郁,而是有着一种催人奋进的希腊悲剧式的酒神精神。虽然凶手所作所为辛辣地向我们证明了人性的软弱和劣根性。但是老探员沙摩塞最终决定不退休了,要留下来,是不是他从约翰身上得到了启发,他的工作还没有完成,与罪恶作斗争的道路还长得很呢?

关于罪犯:

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正如影片最后所说的:“海明威曾说过‘这世界多美好,值得我们为她奋斗’,我同意后半句。”沙摩萨领悟到世界并非是光明的,人性中的恶就如人类的原罪,就如光与影,明与暗的关系一样深深地植根于我们的灵魂深处,需要我们为之不断地奋斗。当然正如他曾从但丁的《神曲》和弥尔顿的《失落园》中寻找犯罪的线索一样,他肯定要在以后的侦探生涯中重新开拓一个新的领域。

贪吃,淫荡,贪婪,懒惰,高傲,嫉妒,愤怒---------这就是七宗原罪.影片中的罪犯在前半段一直没有露面,但是他作案的手法确实已经让所有的人感到震惊.他可以强迫一个人吃到胃涨裂和内出血;他可以花一年的时间精心"养育"他的受害人;为了完美的犯罪过程,他把自己手指头的皮肤剥去,以免日后留下指纹.全部的过程都在在这个罪犯的掌握之下,一步一步,我们随着罪犯的带领下,欣赏这他引以为豪的犯罪过程.七种原罪在时间横行,我们已经见怪不怪.但是,其实这才是最大的恶魔,而我们的凶手只是这些罪恶的一个化身.每天都有人因为贪婪而死;因为嫉妒而死,因为愤怒而死......我们天才的导演大卫芬奇也许就是想告诉我们:在这个物欲横流的世界上,太多的人已经迷失了自己.就连那个身为警察的米尔斯,最后也因为爱妻被害而失去理智,开枪杀死了罪犯.事实上,这也是我们自身无法控制的,也是我们无法抵抗的,这个完美强大的罪犯,已经把这些寓意都展现给我们.看着他心平气和得到警察局里自首的时候,我就知道这一切,刚刚开始......

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在一个终日阴雨的不知名的城市,杀手开始了以基督教中七宗罪为纲领的为期七天的恐怖的谋杀行动。杀手徘徊在城市里,搜寻那些在他的眼中犯有这些罪过的人。任何一个人都可以符合他的要求。这是一个隐藏在城市不知名角落中的阴暗、疯狂扭曲的心灵。他精心策划这次"布道"行动,按七宗罪的顺序在七天内一一实行惩戒。我们看到了一个既冷静又彻底疯狂、智力惊人又愤怒的杀手,内心充满了对人类的仇恨和诅咒。他的行动有强大的理由,但似乎又不合逻辑、疯狂偏执。

两个警察:

单的电影图解,而意在揭示这种杀戮后后面的东西。影片中的杀手杀人并非是因为嗜血,而是有着强大的理论信条加上妄念来实施他自以为的通过"审判"和布道来拯救的目的。这才是最可怕的。这个杀手也许平时连一只鸡也不杀,但是他找到了依据来实施对人的毛骨悚然的谋杀。这种恐怖并非是亲眼看到某种可怕场面时感官的自然反应,而是心理上的恐怖。这使得《七宗罪》这部看起来像是侦探片或恐怖片的电影脱离了这些窠臼,而与美国社会现实生活建立起了心理上的联系。
  影片的最后,老警探说:“海明威曾写过:这世界是个好地方,值得为它奋斗。我同意后半句话。”其实不管这世界如何的令人无奈,人生在其中,或许不必纠结何为错何为对,重要的是愿意奋斗,不管动机是什么。   

这位杀手与众不同的是,每次作案后他都会在现场用各种各样的方式留下自己的痕迹,将他认为自己所杀之人犯的罪行写在现场中间,他似乎有意在和警方进行智力较量,而他为了达到他布道和"警世"的初衷,也需要让这些恐怖的屠杀被人们知道。杀手实施的计划严格按照七宗罪的顺序进行,并且其中每一件之间都有关联。他受过同等教育,对但丁、弥尔顿和乔叟有大量研究,从他们的著作中寻找自己犯罪的灵感和理则,而这种理则在扭曲的头脑中产生后,是强大、偏执又使人不寒而栗的。

这是两个典型的警察形象:年轻的警察血气方刚,冲动易怒,而且心地善良,孜孜以求;老警察沉着稳重,机智耐心,而且孜孜以求,心地善良.他们之间从抵触,到理解,再到互相关爱,属于一条温馨的线索.年轻的布拉德皮特就像一个冲动小野兽一样,他自尊自信,不容许别人怀疑他.他有着美好的愿望,于是他和他的美丽妻子来到了这个危险的地区.老警察摩根弗里曼是一个经验老到的长者,他关爱年轻人就像自己的孩子.我很高兴的看着这两个人一起研究案情的样子,更像是父亲带着儿子一起走向成功的终点.他们本身的正义感驱使他们发挥出所有的能力,于是他们可以在第一次合作就这样默契.人与人之间的感情,越是在这种关键的时刻,越是可以完美的发挥出来.

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杀手在一个星期里,用他的邪恶的影子把人们笼罩在那象征性的连绵阴雨中。到了星期日早上,天空突然放晴了,阳光灿烂地照耀着这个不知名的城市,似乎这令人压抑的罪恶将要结束了。"道路漫长而曲折,地狱一出即光明",杀手在进行残忍的布道之初,曾经在墙上留下弥尔顿的《失乐园》中的这两名诗。这句话用在这里,意味深长而又极为恶毒地与现实形成了强烈对比。当人们经历了六天内杀手六件罪行投下的罪恶与黑暗,似乎开始重又看到光明的时候,杀手认为的光明是邪恶、扭曲、自以为是的光明,以死亡和毁灭为代价,最后在殉道的妄想中满足了。

关于演员:

《七宗罪》向人们呈现了一个变态的宗教杀手。芬奇无意用血淋淋的感官刺激和大量的追逐场景来达到使人恐怖的效果。他并非对杀戮场面进行简单的电影图解,而意在揭示这种杀戮后后面的东西。这部电影塑了与以往电影中截然不同的一类杀手。《七宗罪》中的杀手杀人并非是因为嗜血,而是有着强大的理论信条加上妄念来实施他自以为的通过"审判"和布道来拯救的目的。这才是最可怕的。这个杀手也许平时连一只鸡也杀,但是他找到了依据来实施对人的毛骨悚然的谋杀。这种恐怖并非是亲眼看到某种可怕场面时感官的自然反应,而是心理上的恐怖。这使得《七宗罪》这部看起来像是侦探片或类型化恐怖片的电影脱离了这些窠臼,而与美国社会现实生活建立起了心理上的联系。

我不知道为什么大卫芬奇会选择凯文斯潘塞扮演罪犯的角色,但是我知道这个决定真的是太明智了.凯文的表演充分展现了这个杀手的一切:冷静,睿智,彬彬有礼,偏执......当他微笑着对布拉德皮特说:"你们一直在找我......"我觉得我看到了上帝.他是那样的胜券在握,来自首明显是出于自愿,以至于每个人都知道最精彩的肯定是这之后.在审讯室里他还是那样的坦然自若,装着红茶的小口袋被他拿在手里玩来玩去.然后,最精彩的就是他在汽车里的那段对话了.他平静的看着远方,令人震惊的理论就这样坦然的说了出来.

《七宗罪》使人们接触的是最黑暗的人性的一面,尽管它是虚构的,可是它的气息已经进入了现实的思绪和情感之中。正像片中老侦探说:"如果我们抓住了John Doe (杀手),而他本人就是魔鬼和撒旦的话,那也许是我们所期望的。但他不是魔鬼,他只是一个人……"有什么能比一个人做魔鬼的行径更为恐怖的吗?

和他相比之下,其它两位男演员的表演也毫不逊色,性感迷人的布拉德皮特扮演的年轻警察一定会让所有的女观众着迷,血气方刚的脸上是抹不去的希望.一局"Iamalloverready"带着讽刺的语气说出来,于是这个人物的特征就这样可在你的记忆里再也挥之不去.相比之下,摩根弗里满的沉默让人充分体会到金子的感觉,而他偶尔说出的一句话,或者睿智,或者威严,或者幽默,已经深刻的体会到了这个角色的内在要求.

但更为恐怖的是,杀手的动机是以宗教为名义的。在杀手的彻底疯狂里似乎还有某种理智,这是最恐怖的事情。这部电影并非是关于杀戮,并非是关于一个人如何干出魔鬼般的行径的,而是关于那种杀戮的动机,以及这个动机的由来和它后面的东西。

关于影片:

大卫芬奇无疑是一个天才,这样的一部电影拍在我们面前,除了为他鼓掌,为他流泪,真的没有什么别的可作.这个题材的成功和演员的到位我就不想多说了.值得注意的是它的每一个细节都是把握的那样完美.刚刚搬家过来,所以需要磨合,所以家里会体验到地铁的恐怖,所以凶手可以在家里找到他的妻子并杀害.我原以为拍电影很容易,现在才知道这和做饭一样,泡方便面也叫做饭,满汉全席也叫做饭,究竟你是什么样的厨师,看看你作的饭就知道了。

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